第六百三十九章恶魔的艺术之邪魔降临（本事件完）
他才是那桑真正的二儿子，只是因为尼坤大法师能力太强、在民众心中威望太深，无法取而代之，所以只能想方设法成为主持，暗中监视尼坤大法师的一举一动，寻找破绽以控制他，在必要的时候颠覆他在民众心中的形象，破除民众对佛教的信仰。
二十年前，那桑设置了一个圈套，他找了一个神佛宫的女教众，假称自己家中有邪气需要尼坤大法师上门驱邪。
驱邪的过程中，女教众让尼坤大法师服下迷药，两人发生了关系，并生下一个儿子，这件事情是尼坤大法师人生中的一个污点，也成为了洪控制他的一个把柄，不过这二十年中洪并没有用此事来要挟他，也让尼坤大法师失去了警惕之心。
一直到玫瑰山庄出现了种种怪事，瓦莎前往寺庙找尼坤大法师寻求解决的办法，洪才逼迫他说出：“家中黑色物体不详之类的话。”
之后更是散播尼坤大法师云游的消息，实际上尼坤大法师当时就被软禁在那个地下佛肚密室。
在肯警官收到“求救纸条”来佛肚密室调查的前一天，尼坤大法师被秘密转移到冶炼厂附近，搜捕大行动开始之后，尼坤大法师和他的儿子就一直被关押在高炉的工作间，只等着警方找到那里。
当时陪同尼坤大法师跳炉的三人都是邪教的“死士”，他们接到的任务就是：用少年（尼坤大法师的私生子）的生命威胁尼坤大法师，让其和肯警官交涉，不管交涉的情况如果，只要让肯警官确认了尼坤大法师的身份，就第一时间带着他们父子两个跳炉，毁尸灭迹。
所以当天尼坤大法师父子两个并不是自愿跳炉，而是被三个孔武有力的死士夹在中间一同跌落下去，因为跳炉速度极快，而且都穿着防护服，所以看不出两人其实是被胁迫的。
那桑主动提出要在素贴山中修建一座囚牢终老当然是故意的，洪作为大法师，每个月都会去囚牢中为那桑等人祈福，等过段时间监视稍微松散一点，就有大把的机会将那桑等人救出来！
随着洪的被捕，那桑所布置的最后一步旗子也被彻底粉碎，得知这一消息的那桑万念俱灰，绝食自杀了。
而洪、达娜、帕荣等三人，也被转移到了位于曼谷的皇宫囚牢中，享受终身软禁的待遇。
素贴山中的那座刚建起地基的囚牢也被推到了，只剩下光秃秃的一片空地，不久之后，这里又会长出许多树木和杂草，将曾经发生在这里的一段历史彻底掩盖。
这个发生在泰国的大事件，至此终于划上了一个句号。
我最后问坤前辈，信仰真的那么可怕吗？为什么那些“神佛宫”的教众可以为了信仰付出一切，甚至连自己的亲孙儿都忍心杀害？
坤前辈解释道：“信仰分两种，一种是道德准绳，一种是洗脑的工具，如果用来作为道德准绳，它就会帮助你明事理、正言行；但如果用来作为洗脑的工具，则会成为社会最不稳定的因素。“
所以这就是一个“菜刀原理”，厨师有了菜刀可以做出一桌最好吃的菜，但如果犯罪份子拿了菜刀或许会成为杀人的凶器。
就用杨姐最后的感叹来作为本事件的结束语吧：
有无信仰并不重要，只要你能够清醒认识到自己何以为人即可。
拥有一颗仁爱之心，拥有一双明辨之眼，拥有一个健康而明确的世界观、人生观、价值观，那么又何须“信仰”来为你明道德、正言行呢？
《恶魔的艺术之邪魔降临》，至此终结。
（明天会有针对于此事件的细节补充和分析，会对这个事件做一个比较详细的说明，谢谢朋友们关注。）
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