第二百二十一章 知易行难

　　大唐谪仙

妃暄沉默了一下答道：“信奉我佛之人以这种方式的虔诚是为有相入无相。”

“哦是这样啊。我明白了！”朱浩恍然大悟道：“原来佛祖看他的信徒是否虔诚是以捐献香油钱多少来决定的。难怪那么多的富商豪族愿意重塑金身还有无数穷苦贫民为了祈愿而捐献出自己的田产地产。前者家财万贯并不会因为佛祖重塑‘金’身而倾家荡产而后者却因此从拥有田地的平民变成了寺庙的佃农。佛教信徒遍布天下的是否为天下田产尽归寺院之时？”

朱浩不给师妃暄说话的机会颇有些咄咄逼人的道：“佛门弟子自己不事生产衣食住行皆来自百姓。每日枯坐问禅不知几人成佛？普渡众生又不知令多少人家因此拥有比信奉佛祖之前更多的田产地产余粮钱帛抑或是美好生活？谁人知自己前生后世使民托妄于辗转轮回而此生甘愿逆来顺受麻木不仁仿如行尸走肉。帝踏峰上的慈航静斋的三重三阙占地百亩金身佛像檀香似云若雾终年不休不知是哪里来得钱财人力所建？洛阳净念禅院更不落后初建之时占地不足两亩田产不足维持寺院生计。如今周围良田五千四百顷尽归禅院拥有佃农万余人。寺院占据整个山得好有人记录下来并且被证明实际有效成为后世准则不就最好不过了吗？”

朱浩这句话更是引人遐想。对于李世民是对何人讲的众人几乎转眼就猜出了答案。师妃暄答话之时没有故意隐藏自己的位置不过因为内力高深能听出她所在位置的人少的很李世民的位置却已经露了出来。两者一联想不难猜出当然知道了问李世民为君之道的是谁了。

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