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第六十八章 底线

  成为圣人是一种什么体验?

玄都咽了咽口水,qiáng作着镇定。


他倒不怕截教圣人撕破脸,对他出手。


因为,截教圣人就不是一个会轻易对小辈出手的人。


封神大劫中,这位圣人有无数次机会,可以出手,将那阐教十二金仙、西方教门徒截杀。


尤其是在九曲黄河阵内。


他若愿意,完全可以从碧游宫祭起诛仙四剑,将阐教金仙一网打尽!


但他没有。


这位孤傲的圣人,是不会轻易的对小辈出手的。


纵然是万仙阵中,以一敌四,也未曾打过偷袭小辈的主意。


昔年那般困难,都没有以大欺小。


如今,当然也不可能对小辈出手。


更不用说是以礼来访的小辈了!


然而,知道归知道。


在一位圣人的杀意之下,谁能真正的心平气和?


哪怕明知道是恫吓,玄都也是不由得出了一身冷汗。


“师兄息怒!”玄都qiáng令自己镇定下来,稽首道:“弟子岂敢有这样的妄想?”


“弟子此来,乃是奉家师法旨,欲与师叔商议下界之事……”


“嗯?”徐吉收敛自身气势,从高台上缓缓走下。


手中神剑,轻轻松开,环绕着他穿梭起来。


一片片青荷,随着他的前行,缓缓显化在左右。


“如今下界,已是礼崩乐坏……”徐吉轻声道:“还有什么好谈的!”


他还想继续说下去,却忽然低下头去。


因为……


慈父心态在缓缓跳动。


他意识到了一个关键问题!


若他猜测的没有错的话。


现在的这个神话世界,应该是一个神话版的春秋时代。


或许是早期。


或许是中期。


但不会是晚期。


因为春秋晚期,标志性的事件是孔子著《春秋》、老子作《道德经》。


老子比孔子年长,既然如今老子都没有,那就不会有孔子了。


既确定了这一点,徐吉便能把握到一个关键。


现实的礼崩乐坏,是社会道德伦理全面滑坡。


用孔子的话说是:礼乐征伐自诸侯出。


秩序乱了,人心散了。


于是,列国互相征战,过去的一切礼法,荡然无存。


那么……


神话世界的礼崩乐坏,又当如何?


须知……


从西游记的剧情来看。


这个前西游时代,当是有天庭、四御、五方五老,诸天神佛。


人间应该也是存在着山神、土地、河伯一类的神明的。


神话世界的礼崩乐坏。


当是整个神话体系的秩序,都已经崩坏!


山神土地河伯,不再各司其职。


而是占山为王,化身妖魔,以人为血食!


天上神仙,也不再庇护凡人。


而是很可能和西游记的那些妖怪一样,下界为乱。


这种秩序的全面崩坏。


在这样有着类似‘三清’这样的超级神仙的世界。


本身就是一种异乎寻常的信号。


因为,即使在现代社会,五大qiáng权哪怕彼此之间再怎么勾心斗角,互相仇视。


但在关乎国际秩序、全球安全的问题上,也会联手协作。


徐吉就记得,前两年,非洲某国的一个可能用于制造核武原料的反应堆面临威胁。


五大qiáng权立刻联手。


美帝出钱,并负责安全,毛子出技术和飞机,共和国负责善后,带英与髪国负责协tiáo,三下五除二就完成了对危险的管控,再次维护了世界和平。


然后回头继续吵架。


在这样的神话世界,顶层的大佬们会没有这样的协tiáo机制?


认真想了想。


徐吉发现,还真可能没有!


因为,一千年前,就曾发生过了‘太上老君’与‘老神仙’之间的激烈冲突。


这在现代社会,恐怕就类似于古巴危机了吧。


但古巴危机,也只是危机。


在这个神话世界,却真的打了起来。


并最终以一方落败告终。


所以,这个神话世界的秩序,还是类似一战、二战那样的秩序?


qiáng权之间,互相敌视。


彼此拉帮结派,一言不合就要开打?


他们就不怕,把世界都给打没了吗?


一念及此,徐吉就回过味来了。


曾经的敌人,如今却找上门来。


往昔兵戎相见的师兄弟,现在想要再次和好。


兜率天八景宫太上老君,这是要合纵连横!


慈父心态,回馈来一个答案。


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